La invitación a reflexionar alrededor de la noción de performatividades decoloniales, a partir de un conjunto de Archivos Expuestos y seis propuestas performativas creadas específicamente para este contexto, dieron pie a intensas consideraciones sobre la importancia de generar y reforzar un pensamiento estético propio, con perspectiva decolonial y situado en lo local y territorial del SUR global, que acompañe las nuevas configuraciones que resultan de la emancipación crítica de la memoria colonial, así como del marco cultural, social y económico impuesto por la modernidad industrial, blanca y heteropatriarcal centroeuropea.

Tanto los Archivos Expuestos como las performances presentadas en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México, estimularon la configuración de un espacio íntimo y vital alrededor de cuestiones tales como ¿qué es un archivo decolonialmente creado? así como ¿cuán decoloniales son los procedimientos de análisis y documentación que normalmente se utilizan para reflexionar y archivar propuestas performativas? o ¿qué herramientas y estrategias serían las más pertinentes para formular prácticas de resistencia crítica y creativa para enfrentar los singulares desafíos de un territorio complejo y diverso como Latinoamérca?

Las seis performances creadas específicamente para el programa: Veta Negra -variación- de Carlos Cruz; Bedxe´guie´ de Lukas Avendaño; Tajo de Martha Hicapié Charry; Tzompantli de Deborah Castillo; Monumento V de Carlos Martiel y Nos roban las palabras de María Galindo, pusieron de manifiesto las capacidades que poseen las prácticas artísticas no convencionales para inscribir en el mundo un pensamiento estético profundo que impacta e inocula en la subjetividades materia con la suficiente potencia de invocar transformaciones insurrectas.

Recogiendo este nutritivo contexto y teniendo en cuenta la perspectiva del programa inSURrecciones, los teóricos elaboraron ensayos abordando las preocupaciones planteadas por los artistas en sus performances, tales como, la destrucción de la vida, la devastación del territorio, el exterminio de las culturas, la tiranía del poder político y linguístico o la intolerancia hacia las distintas formas de disidencia.

Hecatombe, la destrucción de 100 bueyes. Prácticas artísticas para renovar el mundo, por Paulina Chamorro.
La noche, la maga y la blanquitud, por Paola Marugan.
Bedxe´guie´, performance de insurgencia telúrica, por Antonio Prieto.
Oler a Tierra, por Mónica Ornelas
Perseverar, deformar: la dicha del performance latinoamericano, por Jesús Torrivilla.

Durante las jornadas reflexivas llevamos a cabo distintas metodologías, entre ellas, las notas migrantes, apuntes realizados por los participantes que día a día se intercambiaban, de manera que el registro también daba cuenta de las diversas perspectivas reflexivas dentro del grupo de teóricos y asistentes al encuentro.

Registro realizado por inSURrecciones.